La cruz de Saraís bebe, prácticamente, de los mismos escenarios y momentos históricos que la anterior novela de Jordi Badia y Luisjo Gómez, El legado del valle.
En esta ocasión, una cruz ha pasado desapercibida a lo largo de la Historia. Es el símbolo de una misión iniciada en la Edad Media y mantenida en secreto durante el último milenio: en la batalla de Arsuf, el sitio de Montsegur, la Francia prerrevolucionaria… nombres y lugares conocidos que son los objetivos ignorados del transcurso de esta misión.
El sargento de policía Ramon Palau, mientras estira el hilo de un extraño suicidio en Barcelona, se enfrentará a este enigma y lo relacionará con una reciente serie de crímenes que gira alrededor de un misterioso legado que ha pasado de portador en portador a lo largo de los siglos. Y, casi sin darse cuenta, la investigación y el amor de una mujer lo pondrán en el punto de mira de los fanáticos para los que la religión no es más que una carta marcada en el juego de poder.
Mentiras, traiciones y una trepidante secuencia de acontecimientos transportarán al lector a una trama llena de emociones que va desde la Edad Media hasta el siglo XXI, en escenarios tan dispares como Bangkok, Lisboa, Barcelona y Rutiaba (Uganda), con el valle de Boí como centro de gravedad y telón de fondo, cargado de enigmas, de las pinturas románicas que son su emblema.
Y lo transportará también, como en la anterior obra El legado del valle, a las tierras colindantes de Aragón en donde se desarrolla la acción, con el entorno del río Noguera Ribagorzana, la población de Pont de Suert y el valle de Boí como puntos centrales. Sus páginas también llevan a aquellos tiempos medievales en los que esta zona era parte importante de la Corona de Aragón, haciendo continuas referencias en el texto a la misma. Como se hace referencia, asimismo, a centros monásticos de gran relevancia en aquel momento, tanto en lo tocante a su propia historia como a su influencia en lo que en la actualidad son los pagos de Lérida y Huesca, como el Monasterio de Lavaix. Sin olvidar que parte de la acción transcurre en un pueblo deshabitado que, si bien se emplaza en territorio leridano, es consecuencia de las mismas causas vividas en los situados en la cercana provincia de Huesca, esas causas que en todos los casos obligaron a su abandono.
En esta ocasión, una cruz ha pasado desapercibida a lo largo de la Historia. Es el símbolo de una misión iniciada en la Edad Media y mantenida en secreto durante el último milenio: en la batalla de Arsuf, el sitio de Montsegur, la Francia prerrevolucionaria… nombres y lugares conocidos que son los objetivos ignorados del transcurso de esta misión.
El sargento de policía Ramon Palau, mientras estira el hilo de un extraño suicidio en Barcelona, se enfrentará a este enigma y lo relacionará con una reciente serie de crímenes que gira alrededor de un misterioso legado que ha pasado de portador en portador a lo largo de los siglos. Y, casi sin darse cuenta, la investigación y el amor de una mujer lo pondrán en el punto de mira de los fanáticos para los que la religión no es más que una carta marcada en el juego de poder.
Mentiras, traiciones y una trepidante secuencia de acontecimientos transportarán al lector a una trama llena de emociones que va desde la Edad Media hasta el siglo XXI, en escenarios tan dispares como Bangkok, Lisboa, Barcelona y Rutiaba (Uganda), con el valle de Boí como centro de gravedad y telón de fondo, cargado de enigmas, de las pinturas románicas que son su emblema.
Y lo transportará también, como en la anterior obra El legado del valle, a las tierras colindantes de Aragón en donde se desarrolla la acción, con el entorno del río Noguera Ribagorzana, la población de Pont de Suert y el valle de Boí como puntos centrales. Sus páginas también llevan a aquellos tiempos medievales en los que esta zona era parte importante de la Corona de Aragón, haciendo continuas referencias en el texto a la misma. Como se hace referencia, asimismo, a centros monásticos de gran relevancia en aquel momento, tanto en lo tocante a su propia historia como a su influencia en lo que en la actualidad son los pagos de Lérida y Huesca, como el Monasterio de Lavaix. Sin olvidar que parte de la acción transcurre en un pueblo deshabitado que, si bien se emplaza en territorio leridano, es consecuencia de las mismas causas vividas en los situados en la cercana provincia de Huesca, esas causas que en todos los casos obligaron a su abandono.