Superada la antipatía dieciochesca, los románticos encumbraron a Dante como modelo de coherencia entre vida y obra, compromiso político y excelencia poética. Su ascenso fue parejo a su interesado uso político. Con fundamento o no, se convirtió en vate de la patria unida, santo laico del irredentismo y, durante el fascismo, viril prototipo de la raza itálica. Tras la Segunda Guerra Mundial su estrella ha adquirido carácter ecuménico en la alta y baja cultura globalizada, sin perder por ello arraigo local. Millones de personas vieron los shows dantescos de Benigni y, durante el confinamiento, mientras aquí cantábamos Resistiré, en Italia no pocos celebraron el Danteday recitando la Comedia desde los balcones. En su modélico estudio de historia cultural de la política, Fulvio Conti analiza hasta hoy el amplio espectro dantesco sirviéndose de las más variadas fuentes.
Fulvio Conties catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Florencia y presidente de su Escuela de Ciencias Políticas Cesare Alfieri. Con M. Ridolfi dirige, además, la revista Memoria e Ricerca. Rivista di storia contemporanea. Ha colaborado con las secciones locales florentinas de Repubblica y Corriere della sera. Entre sus publicaciones destacan Storia della massoneria italiana. Dal Risorgimento al fascismo (2003), Breve storia dello Stato sociale, con G. Silei (2005, 2013), Massoneria e religioni civili. Cultura laica e liturgie politiche fra XVIII e XX secolo (2008), Italia immaginata. Sentimenti, memorie e politica fra Otto e Novecento (2017), La politica nell’età contemporanea. I nuovi indirizzi della ricerca storica, con M. Baioni (2017). En breve aparecerá en español Masones de Italia. Símbolos, identidades y representaciones.