M. DE EPALZA: Testimonio de décadas de colaboración con el prof. Harvey; L. F. BERNABÉ PONS: Bibliografía de Leonard P. Harvey; E. LAPIEDRA: Sobre ahl al-dayn y mudayyan en el discurso histórico literario; J. HINOJOSA MONTALVO: Ares y Benilloba (Alicante): dos comunidades mudéjares valencianas a fines de la Edad Media; F. J. MARZAL PALACIOS: Una presencia constante: los esclavos sarracenos en Valencia (siglos XIII-XVI); J. P. DÍAZ LÓPEZ: Las ordenanzas municipales como elemento de presión sobre la comunidad morisca en una ciudad del señorío de Alba: Huéscar (Granada); M. MORATINOS GARCÍA y O. VILLANUEVA ZUBIZARRETA: Consecuencias del decreto de conversión al cristianismo de 1502 en la aljama mora de Valladolid; M. DE EPALZA: Sidi Bulgayz, protector de los moriscos exiliados en Túnez (s. XVII). Nuevos documentos traducidos y estudiados; L. LÓPEZ-BARALT: El cálamo supremo (Al-qalam al-ala) de Cide Hamete Benengeli; G. MAGNIER: Millenarian prophecy and the mythification of Philip III at the time of the expulsion of the moriscos; J. F. CUTILLAS FERRER: Las relaciones de Don Juan de Persia: una imagen exótica de Persia narrada por un musulmán shií convertido al cristianismo a principios del s. XVII; J. GUERRERO ZAMORA: El libro mudo y su larga gestación; L. F. BERNABÉ PONS: El calendario musulmán del Mancebo de Arévalo; C. LÓPEZ-MORILLAS: El Corán romanceado: la traducción contenida en el manuscrito T 235; C. USÓN VILLALBA y Á. RAMÍREZ MARTÍNEZ: La geometría como recurso para mostrar una idiosincrasia. Los 17 grupos planos de simetría en el mudéjar aragonés; A-H. GAFSI-SLAMA: Sobre las fuentes públicas en los pueblos morisco-andalusíes en Tunicia, en los siglos XVII, XVIII y XIX;
Otras secciones: Bibliografía, Recensiones y Nota necrológica.